Главное предупреждение ученых: списывать все бедствия сегодняшней страны на правительство, бездействовать, бесконечно при этом обсуждая инициативы сильных мира сего, — дело безнадежное. А последнее время в социуме бродят именно такие настроения, о чем свидетельствует, например, и последний опрос ИА Росбалт, выявивший из 3500 респондентов более 40% граждан, уверенных в том, что отечество могут спасти только глобальные изменения. Но готовы ли мы к очередным переменам и кто их будет затевать?
О ставке на реформы
Культуролог Андрей Столяров убежден, что ни одна власть не заинтересована ни в каких реформах, потому как в результате реформ (даже необходимых, насущных, каковыми сейчас являются для России, скажем, экономические реформы) возникает новая реальность, из которой могут «вываливаться» целые сегменты общества. А экономист Дмитрий Травин и вовсе уверен, что на белом свете просто не существует тех, кто «сей секунд» способен приспособиться к новым обстоятельствам. Чтобы было ясно, в этой самой новой, на 180° отличной от советской реальности, мы с вами и без того живем с момента прекращения существования СССР. И почти целое поколение, выросшее и выучившееся в той реальности, так и не сумело приспособиться к «текущему моменту». В головах «вывалившихся» (среди них ныне в основном люди предпенсионного и пенсионного возраста) начинают рождаться пассеистические идеи (то есть идеи пристрастия к прошлому при равнодушном или враждебном отношении к современности), что рано или поздно может привести к реставрации и к диктатуре. Так что «по уму» прежде чем затевать всякие реформы, надо бы соответствующим образом изменить нацию, подготовить ее к грядущим переменам. И путать тут понятие «нация» с понятием «народ» (этнос) не стоит, это вещи абсолютно разные.
Об истинных элитах
Об отсутствии единства в социуме сейчас только ленивый не толкует. Что ж говорить об очевидном? Модернизировать общество, разумеется, надо. Но кого именно модернизировать и как? Одни вопят: «Россия для русских!», другие готовы принять в страну полмира. Ни тем, ни другим способом нацию — социальноэкономическую, культурнополитическую и духовную общность индустриальной эпохи не создашь (почувствуйте разницу: народ — группа людей, объединенных языком, культурой и территорией проживания). По мнению философа Григория Тульчинского, для изменения нации нужно формирование ядра в 10% населения, ядра, по праву являющегося элитой (разумеется, не по положению, а по интеллекту), «людьми на развод», людьми с новыми мыслями. Именно они могут «страховать» прочих граждан, попавших в новые реальности, как утопающих в «новой воде». Так когдато в Европе начинала формироваться рыцарская нация (да так и не сформировалась до конца), а в недрах царской России — нация «хомо советикус», имевшая в основе ядро из тех, кто представлял, что такое социализм. Сегодня количественным ограничителем такого пути национального развития является демография, следовательно, надо бороться за качество человеческого материала, которое зачастую способно иметь преимущества перед количеством. Словом, ставку надо бы делать на науку и образование.
Вначале было слово
Однако Тульчинский грустно констатирует, что в самой Конституции РФ есть «бомба замедленного действия» в виде определения российского народа как многонационального (причем с правом каждого народа на самоопределение), хотя гораздо правильнее было бы определение населения как «многонародной нации». «Как корабль назовете, так корабль и поплывет»: разобщение нации запротоколировано, задокументировано, узаконено. Причем еще с 20-х годов ХХ века — со времен Советского Союза, успешно создававшего новые нации, которые, самоопределившись на пороге 90-х, благополучно «откололись» в первый же подходящий для этого момент. Что же — ничему не учимся? Или напротив?..
Психолог Татьяна Чеснокова предлагает в качестве национальной идеи выдвинуть определение «глобальные русские» — то есть толерантные люди, рассматривающие весь мир как место для своего проживания и готовые к любым переменам, люди, владеющие современными технологиями и, как минимум, двумя иностранными языками. Проще говоря, хватит противопоставлять Россию всему остальному миру и кичиться нашими языком и культурой. Чеснокова уверена, что россияне до сих пор воспринимают мир за пределами России как угрозу, что абсолютно неправильно. Психолог настаивает на дальнейшем воспитании «глобальных русских», которые только и смогут модернизировать отечество.
Претензия на опасность
Возразить на такую идеологию есть что: все, кого уже лет 20 назад можно было подвести под эту идею, давно рассмотрели весь мир в качестве места для проживания, благополучно бросили страну и нас с вами и даже не собираются формировать никакие там нации. Зато взамен уехавших граждан страну все больше наводняют многонациональные мигранты, заставляющие заметно падать интеллектуальный и социальный уровень народонаселения.
Если же при этом будет происходить набор мигрантов в армию и внутренние войска, то о модернизации или, если хотите, о воспитании нации во имя проведения прогрессивных реформ говорить уже не придется. |
